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稻草人工艺品的创造精神

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稻草人工艺品的创造精神

发布日期:2018-06-30 作者:莒艺轩景观工程设计服务中心 点击:

   稻草人工艺品的创造精神稻草人工艺品大师大多从小耳濡目染,学到地地道道的传统工艺品技艺。但随着时代发展,中西雕塑艺术交流越来越多,他们发现,不能一味困守在石狮、龙柱或佛像的墨守成规之中,要运用传统雕塑技艺创造新题材。


  “稻草人雕塑的未来不在制造,而在创造。”草艺之家负责人说,“材料是自然对我们的馈赠,我们应该尊重自然、尊重材料,把灵魂注入到雕塑之中。”

稻草人制作

稻草人景观

    中国虽然是一个没有城雕传统的国度,但应该说不乏具有空间感觉的创造。这便是中国古代的陵苑雕刻,也就是仅此一项的制作才算是在自然空间中创造了一点审美的空间。不过也能从中窥见古代中国雕刻在支配空间方面的有关情形和作为。应该看到,“门”是古代中国陵苑雕刻的空间框架。它们的组合以陵山为中心,呈十字架形 平面展开。伸展的每一方向都构置为“门”的意向。虽然那些有着真门的陵苑建筑大多已荡然无存,但我们今天在例如唐宋的某些陵苑雕刻中仍能感受到这种“门”的存在,因为它们是按照建筑的布局而设置的。稻草人制作建筑消失了,仍留下了“门”的格局。这便是由这诸多的“ 点”(雕塑个体)所造成的空间感觉。我们可以暂不看雕像个体的具体造型及空间维度,仅这些个“点”所构成的整体已将空间分割、规定为“门”了。当然,“门”并非是这空间的目的,但只有通过它们,人们才在这“门”的背后感受到“森严、肃穆、威武”等具有实质性的空间感觉。这里的空间是组合式的,即不以某一座雕刻或某几座雕刻为空间的主体支撑而是以集群的方式共同创生的。假设我们今天将这些雕塑群复原到建筑群中去看的话,这些作品的“地位”是居于地面之上、院落之中、门庭之旁的“附属品”,它们从属于陵墓及陵苑建筑,自身并不独立,更不独立地去构建空间。这便是中国古代雕刻中少得可怜的与空间真正发生关系的地方!尽管这是我们依今天的情形用今天的眼光看待的结果。


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